刚从昆山出差回来，在经历了调整期之后，让我慢慢的恢复状态，在昆山是在是让我感觉很累，不管是从心理还是身体。我感觉我是在蜕变，让自己去承受一些很难接受的事情。现在在回头看整个20xx年，就像这个发展中的*一样发生了各种不平凡的事情，我想20xx年是我一个转折之年，也是我的本命年，有时候会想在本命年都还是一事无成，甚至连自己要做什么，自己会做什么，自己擅长做什么都还没搞清楚，我就浑浑噩噩的出来工作了。
有时候在面对这个社会时，我是很被动的，被动的去接受社会给我带来的各种事物，直到我认识了，或者说我是被逼的，被逼去认识这个社会。曾几何时我还是一个懵懂的小西，曾几何时我还在做着我的考研梦想。不过这一切都过去了，我将要面对的是一个全新的人生，或者说是我一生将要从事的工作，它让我改变很多，让我的思路明晰，让我的思想开始成熟，并且在发散。我想我找到我目前做的比较开心的工作了，不管以后如何，我都会尽全力去做好每一件事情。
还记得年初八，我就想摆脱20xx年的桎梏了，我准备去深圳找工作了，我跟我一个高中同学联系好之后，我特意选了一个好日子，初八，不管火车票是站票，不管有多少人在这一天要去广东，我义无反顾，我要去寻找属于自己的工作，在经过20xx年一年的锻炼，我发现了，我应该上那，我应该怎么去做。在艰难的挤上火车之后，我发现去深圳淘金的人太多了，而我当时想，我去了会怎么样呢，我不敢去想，我也不用去想，我想天无绝人之路，我满腔热血去做，老天总会给我一个交代的。
在经历了痛苦的18个小时，终于感到深圳了，大概临晨6点，给我同学打电话，人还没起来呢，说等他上班之前就会过来接我。我站在宝安汽车站旁边，什么人也不认识，没办法，我从上火车一直到深圳都还没吃饭呢，肚子都饿的不行了，赶快找扫地的大妈问瞎，哪有麦当劳，呵呵。在麦当劳要了一杯咖啡一个汉堡，将就点，大概30块左右，这就是在深圳吃的*一餐了。在深圳虽然没有逗留几天，但是在我记忆中留下的印象太深刻了，在深圳人才大市场，在观澜，在宝安，在福田，在华强北，在深圳的世界之窗，总之我对深圳的印象是，太冷酷，它是一个快速消费的城市，你一不小心就有可能被淘汰，反正是压力大，在这里我还是想谢谢我的高中同学，在我很艰难的时候帮了我一把。我本想在深圳一展身手，呵呵，谁知，峰回路转，天津公司的老板一个劲给我电话，我以前的师傅也催我，还是我心性不够坚强，被他们给诱惑回去了。现在想想，一方面是在深圳5天找工作的问题，另一方面，我在深圳感到很孤单，我承认我是守不住寂寞的人，一回到天津，看到熟悉的面孔，做着熟悉的事，按部就班的生活，在天津又是生活了一个月，其中的发生的事情又是很多，20xx年，注定是我生命中重要的一年。
刚想下笔，我想起了，卡夫卡的一个名篇，叫《变形记》。主人公，在经过一天的工作之后，发现自己变成了甲壳虫，没有人认识没有人搭理。在从天津回到家，怎么说呢，作为一名农村人，总有一些不自信，感觉没有工作就像一个小丑一样，见到谁都低三分，我都怀疑活在这个世界上是为别人的脸色而活，没有工作，自己的心灵都好像没有心灵的寄托一样。走在大街上，没有人认识你，你浑浑噩噩的走着，看到熟悉的同学，你声不敢做，可笑。
记得20xx年年终，在家过年，和几个亲戚做在一起，一个亲戚说，读大学有个屁用，还有去卖猪肉的呢，在下当时就是很好的没用的大学生，我怒了，管他是不是长辈，跟他争论一番。但是人问我一个月拿多少的时候，我违心的说我有1500(其实我刚出来只有800)，而且会涨，后来回到天津，是涨了，从八百到一千了，面对着父母的慈善的眼光，面对着他们对我的期望，我感到自己就是一个跳梁小丑一样，尽管后来我跟我一个天津公司领导说过，我对不起父母。但是我很后还是离开了天津公司，尽管有客户说能跟我一起合作，但是我不想在一个不守信用的公司待下去，我想以我的实力，我找份工作还是没问题的。之后，就从天津回到家里，在从家里转到了厦门。
痛苦还是没有结束，等着我的是无尽的期望和失望。在厦门待的那段时间，除了学习国际贸易和英语，就没别的事做。每天有招聘会，去招聘会，没有招聘会就待在租的小屋子里，看书，看完书，就来回溜达，有时候还学习周星驰照照镜子，看我到底是怎么回事，我的面相是不是有福的命，呵呵!我发现，我的面相不错呀，国字脸形状，比较有正气，不应该是一个找不到工作的人呀。整整是20天，还好，有我的好朋友，书本在陪我，有时候会跑到莲坂的大书店逛逛，看看!我这个人很没劲，除了看书不会别的。从4月份到4月28号，其中也有公司找我面试，有的是不想去，有的是公司不要我，很后我想从事外贸工作的梦想破灭了，没人要我，我在面试时用英语说的天花烂醉，人也不要我，郁闷!没办法，外贸做不了，就做内贸吧。后来在人才中心碰到老板，谈了几句，感觉我这个人还挺实在的，就叫我过去面试。
现在回想一下，有时候人在极端的时候会极力否定自己，感觉自己一文不值，感觉自己是个傻子。但是面对生活时，你的理想就是空想主义。到现在，我还有好多毛病给我带来困扰，我在生活中总是抱着乐观的态度，总算是雨过天晴，在一个有希望的公司会让你感到很有动力。检讨自己的生活，让自己丑恶的灵魂得到洗礼，每个人的上帝都是自己。
励志文章短文摘抄：谈自强不息的精神我眼前遇到一点困顿的感觉，我也不知道应该如何是好?自强不息世界上是我一贯的主张，也是我一贯的作风，很近也不知道怎么一回事，信心似乎没有之前那么强。这可不是好事，干脆我自己写一篇文章来给我自己打打气。
其实自强不息厚德载物。原本是清华大学的校训。它的解释就是：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并且引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，于是清华人就把“自强不息，厚德载物”这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句话的意思是说：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!
天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平，乃至稍稍迟钝的人。都会超过那些只有天赋，而没有毅力的人。懒惰就像是是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
说句老实话，真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨，和无知的轻蔑，都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种子，你就会收割一定的命运。古人云：“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实!
我曾经用清华大学的这个校训“自强不息，厚德载物”为题，要我的个别学生写文章。发现学生虽然能从正面理解“自强不息”的意思，然而对它深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得是非常遗憾的。
当我从书上看到了这么一句话，上面说，我国学校校训之很佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以说，这自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹能克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤。”
据说有某大学的出版社出版的了《朱子语类选注》，上面的注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”他们却说：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”我觉得这更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的人们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见如今的社会上传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。我认为具有五千年文明历史的中华民族，之所以虽历尽沧桑却一脉相承，依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索，扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”的意思“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和咱们的博客上的朋友们共勉，愿我们为荣誉、为社会多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉!
我觉得由于我很近的情绪不太平稳，对于古人的训教不知不觉地远离了。话既然已经说到了这里，那么我觉得以上这些话实际上，是应该激励自己才对。依赖别人不是我的作风，我必须认真改过自己的过错。困难是客观存在，而主观的努力才是很重要的。从现在开始，我必须打起精神，放弃幻想，振作精神，做到真正的自强不息。
励志文章短文摘抄：蚕是被自己的丝裹住的蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。每一个养过蚕的人和没有养过蚕的人，都知道这件事。蚕丝是一寸一寸吐出来的，在吐的时候，蚕昂着头，很快乐专注的样子。蚕并没有意识到，正是自己的努力劳动，才将自己的身体束缚得紧紧。直到被人一股脑儿丢进开水锅里，煮死，然后那些美丽的丝，成了没有生命的嫁衣。
这是蚕的悲剧。当我们说到悲剧的时候，不由自主地持了一种观望的态度。也许，是“剧
”这个词，将我们引入歧途。以为他人是演员，而我们只是包厢里遥远的安全的看客。其实，作茧自缚的情况，绝不如想像的那样罕见，它们广泛地存在于我们周围，空气中到处都飘荡着纷飞的乱丝。
钱的丝飞舞着。很多人在选择以钱为生命指标的时候，看到的是钱所带来的便利和荣耀的光环。钱是单纯的，但攫取钱的手段却不是那样单纯。把一样物作为自己奋斗的目标，它的危险，不在于这桩物品的本身，而在于你是怎样获取它并消费它。或许可以说，收入钱的能力还比较地容易掌握，支出它的能力则和人的综合素质有极大的关系。在这个意义上讲，有些人是不配享有大量的金钱的。如同一个头脑不健全的人，如果碰巧有了很大的蛮力，那么，无论是对于他本人还是对于他人，都不是一件幸事。在一个社会财富和个人财富飞速增长的时代，钱是温柔绚丽的，钱也是飘浮迷茫的，钱的乱丝令没有能力驾驭它的人窒息，直至被它绞杀。
爱的丝也如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱着我们的眼，雪一般覆盖着视线。这句话严格说起来，是有语病的。真正的爱，不是诱惑，是温暖。只会使我们更勇敢和智慧，但的确有很多人被爱包围着，时有狂躁。那就是爱的没有节制了。没有节制的爱，如同没有节制的水和火一样，甚至包括氧气，同是灾难性的。
水火无情，大家都是知道的。但是谈到氧气，那是一种多么好的东西啊。围棋高手下棋的时候，吸氧之后，妙招叠出，让人疑心气袋之中是否藏有古今棋谱?记得我学习医科的时候，教授讲过这样一个故事。一名新护士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困难，用目光无声地哀求她--请把氧气瓶的流量开得大些。出于对病人的悲悯，加上新护士特有的胆大，当然，还有时值夜半，医生已然休息。几种情形叠加在一起，于是她想，对病人有好处的事，想来医生也该同意的，就在不曾请示医生的情况下，私自把氧气流量表拧大。气体通过湿化瓶，汩汩地流出，病人顿感舒服，眼中满是感激的神色，护士就放心地离开了。那夜，不巧来了其他的重病人。当护士忙完之后，捋着一头的汗水再一次巡视病房的时候，发现那位衰竭的病人，已然死亡。究其原因，关键的杀手竟是--氧气中毒。高浓度的氧气抑制了病人的呼吸中枢，让他在安然的享受中丧失了自主呼吸的能力，悄无声息地逝去了……
很可怕，是不是?丧失节制，就是如此恐怖的魔杖。它令优美变成狰狞，使怜爱演为杀机。
谈到爱的缠裹带给我们的灾难，更是俯拾即是。放眼观察，会发现很多。多少人为爱所累，沉迷其中，深受其苦。在所有的蚕丝里面，我以为爱的丝，可能是很无形而又很柔韧的一种。挣脱它，也需要很高的能力和技巧。这当中的奥秘，须每一个人细细揣摩练习。
还有工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝……或松或紧地包绕着我们，令我们在习惯的窠臼当中难以自拔。
逢到这种时候，我们常常表现得很无奈很无助，甚至还有一点点敝帚自珍的狡辩。常常可以听到有人说，我也知道自己的毛病，也不是不想改，可就是改不掉。我就是这样一个人了……当他说完这些话的时候，就好像对自己和对众人都有了一个交待，然后脸上就显出安坦无辜的样子，仿佛合上了牛皮纸封面的卷宗。
每当这种时候，我在悲哀的同时，也升起怒火。你明知你的茧，是你自己吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想突围而出。你遇到了困难，这是一种必然。但你却为自己找了种种的借口，你向你的丝退却了。你一面吃力地咬断包围你的丝，一面更汹涌地吐出你的丝，你是一个作茧自缚的高手，你比推石头的西西弗斯还惨。他的石头只是滚下又滚下，起码并没有变得更大更沉重。你的丝却在这种突围和分泌的交替中，汲取了你的气力，蚕食了你的信心，它令你变得越来越不喜爱自己，退缩着，在茧中藏得更深更严密更闭锁更干瘪了。
我们每个人都有一些茧。这些茧背负在我们的身上，吸取着我们的热量，让我们寒冷，令前进的速度受限。撕碎这茧，没有外力和机械可供支援，只有靠自己的心和爪。
茧破裂的时候，是痛苦的。茧是我们亲手营造的小世界。茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的。甚至一些不良的嗜好，当我们沉浸其中的时候，感受到的也是习惯成自然的熟络。打破了茧的蚕，被鲜冷的空气，闪亮的阳光，新锐的声音，陌生的场景……刺激着，扰动着，紧张的挑战接踵而来。这种时刻的不安，极易诱发退缩。但它是正常和难以避免的，是有益和富于建设性的。你会在这种变化当中，感受到生命充满爆发的张力，你知道你活着痛着并且成长着。
有很多人终身困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地生活过。
以上就是励志人生小编为大家精心整理推荐的励志文章短文摘抄3篇，希望大家能喜。
